在新疆巴里坤湖东边的戈壁滩上，有个叫"风沙部落"的游牧民族，他们长年顶着暴风黄沙动漫 h，日子过得额外周折。

这块被唐朝东说念主叫作念"沙陀"的干旱地带，其后培养出了称霸华夏的沙陀族。

他们的祖上很可能是西突厥东说念主和粟特东说念主通婚生的后代。这个说法在唐朝的《元和姓纂》这本书里能找到把柄——那时沙陀部落的首级朱邪氏，既用突厥语的名字，又取了汉东说念主格调的姓氏。

唐太宗攻打西突厥时，处月部落的头领朱邪金山因为带路有功启动受到重用。到了公元648年，唐朝修复了金满州皆督府，朱邪金山当上了第一任皆督，这件事意味着沙陀东说念主谨慎加入了华夏王朝的政事体系。

这个游牧民族很机灵：他们既保留着尚武的斗殴传统，又懂得给唐朝送好马调换保护。

安史之乱这场大战澈底扭转了沙陀东说念主的运说念。吐蕃不停壮大势力，迫使沙陀部落在首级朱邪尽忠教唆下，伸开了一场波浪壮阔的东迁之旅。

公元808年，一支三万东说念主的部队在河西走廊行进时被吐蕃部队蹙迫，最终只好两千多东说念主生效到达盐州。

唐朝把沙陀东说念主安置在阴山南边，《新唐书·沙陀传》里把这事记作"阴山安置"。

沙陀东说念主斗殴的武艺很快就展现出来了。公元869年庞勋举义在江淮地区闹得很大，沙陀东说念主的头领朱邪赤忱带着部队去南边弹压叛乱。

这支身穿玄色战衣的马队部队战斗力超强，汗青《资治通鉴》里夸他们"打起仗来像老虎同样凶猛"。

战后，朱邪赤忱被天子赐姓李，更名为李国昌，其后当上了大同军节度使。他从一个深刻地区的部落首级，生效转型为朝廷重臣。

黄巢举义的兴起让沙陀东说念主成为历史焦点。

公元881年，军阀李克用带着五千精锐沙陀马队赶到关中赈济朝廷部队，在梁田陂这场关键战役中，他澈底击溃了农民举义军的十五万主力部队。

这场战斗创造了古代斗殴史上罕有的马队突破敌阵的明后战绩，《旧五代史》赞叹这场生效"号称经典"。

斗殴结束后，李克用被朝廷任命为河东地区的最高军当事人座，他在太原修复根据地，渐渐结束了扫数这个词山西的军事力量。

朱温夺取唐朝政权修复后梁后，李克用成为朔方反对后梁势力的主顺序袖。

在907年的潞州大战中，他凭借对地形的熟练设下埋伏，仅用三万东说念主马就击败了梁国十万雄兵。

李存勖在柏乡之战中发明了"沙陀铁骑"的绝妙嘱托：让重装步兵从正面拖住敌东说念主，同期派快速马队从双方夹攻，一举歼灭了梁朝的精锐部队。

公元923年，李存勖在魏州登基称帝，草创了后唐王朝。这位才兼文武的天子额外醉心音乐，他在野时领受"规复唐朝旧制"的标的，再行开设科举覆按，矫正唐朝法律史籍，还把战乱中损毁的洛阳皇家祖庙也再行修建了起来。

这位天子晚年洗澡看戏，竟然把戏子周匝提升成地点大官，搞得朝廷乌烟瘴气。其后他父亲的养子李嗣源发动政变上台，实行轻徭薄赋的战略，取消了凌乱无章的苛捐冗赋，让朔方经济有了斯须的好转。

石敬瑭靠着契丹东说念主帮衬推翻唐朝修复后晋，天然那时是状况所迫没认识，但这种作念法确切很不要脸，后果澈底冲破了华夏王朝和朔方游牧民族恒久反抗的场面。

那技艺他骨子掌控的河东说念只好12个州，契丹东说念主却也曾占了幽云十六乡镇的9个州。936年那次割地，一方面是承认实验情况，另一方面是用地盘换对方支援他今日子。

《辽史》里写到，往常耶律德光给石敬瑭封官时，要点说了"识趣行事"这个条目，这充分体现了草原民族在应答上负责骨子的特质。

947年刘知远修复的王朝，不错说是沙陀东说念主军事力量终末的明后。那时契丹东说念主灭掉后晋形成世界大乱，他只花了半年就再行夺回了华夏地区。

他们的部队安排很是私密：先让史弘肇带着精锐部队霸占潼关，割断契丹东说念主的逃遁蹊径，然后我方带着大部队把开封城团团围住。

《宋史·符彦卿传》里写到那技艺"契丹部队被打得大北"，后果让辽国天子耶律德光只可急忙中往朔方逃遁。

1 姓氏调度诡计

沙陀贵族改姓的流程就像一部民族融合的教科书：最早是朱邪赤忱改姓李开了个头，石敬瑭家眷因为封地在"石州"是以改姓石，刘知远家则自称是汉朝皇族后代才改姓刘。这种刻意安排的改姓举止，导致其后编修《新五代史》时，也曾很难分清他们原来是胡东说念主照旧汉东说念主了。

李克用娶了15个爱妻，其中有7个皆来自汉东说念主全球眷。他的男儿们辞别嫁给了幽州军阀赵德钧和契丹首级耶律阿保机等各方豪强。这种通过联婚修复多重干系的作念法，在《李嗣源墓志》里也有纪录：""。

后唐明宗搞了个新轨制叫三司使，把地点的财政大权收归中央文吏管。到了930年实践的"九经"印刷，算是中国官方印书的头一遭。这些作念法给其后宋朝加强中央集权打了样。

北宋刚竖立那会儿，原来由沙陀族主导的部队势力逐渐融入了新政权。杨家将这一支成了坐镇边域的将领。而郭威修复的五代末代王朝后周，它的皇家卫队也曾绝对领受汉族的惩处口头了。

到了11世纪中期，大部分沙陀东说念主的后代皆融入了山西、河北一带的汉族全球眷，只好《元史》里提到的汪古部还保留着沙陀东说念主的身份招供。

考古发掘找到了文化融合的什物解释：在太原的沙陀贵族墓里，出土了两种格调的陪葬品，一种是带有草原特色的鎏金银马具，另一种是师法唐代三彩工艺的汉族仪仗陶俑。

2012年出土的《李克用神说念碑》上的笔墨纪录动漫 h，正值解释了这种文化融合的表象。